水月道場 - 農禪寺

三月初的台灣，鮮少有晴朗的天氣，那天清晨正好停雨，縷縷陽光穿透宿舍外的老榕樹，盡灑一片細碎金黃光影，打開窗戶依稀還能聞到雨後的清新香，微微涼風好似大地甦醒的呼吸。這天，是我來台的第一個週末，決定走出校園，一個人來到法鼓山的水月道場——農禪寺。

提起農禪寺，我想到1989年3月聖嚴法師代領僧俗四眾弟子於開山農舍念誦21遍《大悲咒》，或許是巧合，或許是聖嚴法師與弟子們弘揚佛法的願心感召菩薩垂憫，幾乎是同一時間，全度法師在金山鄉三界村半嶺的觀音殿，觀世音菩薩法像前持《大悲咒》，祈求菩薩指引，找到適當的大德法師接掌寺院住持。於是，在種種因緣巧合，及各方人士的牽引成就之下，法鼓山終於啟建了如今的【法鼓山世界佛教教育園區】。後來，聖嚴法師總說法鼓山是觀世音菩薩的道場。


佛教在台灣有個“四大山門”說法，即慈濟，佛光山，中台禪寺以及法鼓山；而農禪寺是法鼓山的發源地，同樣也是漢傳佛教在台灣展延法脈的重鎮。

2009年，聖嚴法師圓寂；2010年進行改建，建築師姚仁喜說他當初請示法師想將農禪寺改建成什麼樣子？法師只給了六個字“空中花，水中月”。法師也指示：“未來改建之農禪寺為景觀寺院， 長在水裡、浮在水面的 「水月道場」；從遠處或空中看是浮在水面上的「空中樓閣」。希望這個寺院不是艷麗，不是華麗，也沒有譁眾取寵，希望成為臺北市市區內唯一的景觀道場， 它是清雅、樸實、幽靜的、明朗的，沒有太多的色彩，也沒有太多的裝飾，讓這道場成為臺北市的一個地標式的寺廟，讓外國人到了臺灣會想到農禪寺看一下。”


大殿前有一方水月池，這是聖嚴法師的慈悲巧思，聽導覽的志工說，水月池以回收雨水為源，每當颱風或雨季來襲，又可降低關渡平原水患，為民福祉；陽光，風雲，夕陽月光的變化在池面呈現不同風采，提醒觀者，世事虛幻無常，如空花水月，無需執著。

沿著導覽手冊的路線，在水月池旁，有一道長約160公尺的“連廊”。

每隔一段距離便設有一門，兩側的門都不相對稱，兼具透光與隱蔽的作用，又不致給人緊閉的壓迫感。